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全国2016年10月自考美学真题

发表时间:2022-06-30 12:32:52 来源:桃李自考网

第一部分 选择题

一、单项选择题 ( 本大题共 20 小题,每小题 l 分,共 20 分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。

1. 意境所升华的是

A.意象 B.拟象 C.物境 D.情境

2. “娱乐说”界定艺术的角度是

A.起源 B.本质 C.功能 D.特质

3. 在形式美的原则中最基本、最普遍的形式规律是

A.整齐划 B. 对比调和

C.均衡对称 D.多样统一

4. 马克思指出:“作家绝不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身,这说明审美活动具有

A.他律性 B. 有限无功利性

C.自律性 D.最高功利性

5. 原始人在身体上刻痕、刺纹、穿耳、穿鼻等装饰活动;属于

A.固定装饰 B. 自我装饰 C.自我修饰 D.非固定性装饰

6. 中国古典美学中提到的“言有尽而意无穷”、 “象外之象、 景外之景”; 实质上都揭示了审美对象的

A.实体性 B. 非实体性 C.开放性 D.非开放性

7. 提出 “美就是理念的感性显现 ”这一命题的美学家是

A.柏拉图 B. 康德 C.黑格尔 D.马克思

8. 古希腊的悲剧常被称为

A.人生悲剧 B. 命运悲剧 C.性格悲剧 D.社会悲剧

9. 作为审美形态的荒诞形成于

A.古代社会 B. 中世纪 C.近代社会 D.现代社会

10. 喜剧有两种基本形式,即

A.暴露与歌颂 B.滑稽与嘲笑 C.讽刺与幽默 D.揭露与批判

11. 审美理解的特点是

A.直观性 B. 随意性 C.非理性 D.多义性

12. 审美经验中最为活跃的因素是

A.情感 B. 想象 C.理性 D.感知

13. 现代阐释学认为 , 艺术的本质体现在人类无限延伸的

A.艺术作品中 B.审美对象中

C.社会生活中 D.审美经验中

14. 在生产意象全过程中最重要、最有决定性的因素是

A.感受力 B. 想象力 C.观察力 D.表达力

15. 最早从艺术的审美特征出发来划分艺术形态的美学家是

A.雅克 ·德里达 B.苏珊 ·朗格

C.阿尔贝 ·加托 D.克莱夫 ·贝尔

16. “期待视界 ”对于作品来说是一种

A.先在结构 D.心理结构

C.无意识结构 D.潜意识结构

17. 梁启超认为,美育就是

A.人格教育 B. 艺术教育 C.趣味教育 D.道德教育

18. 审美教育的实践基础是

A.教育活动 B. 道德活动 C.艺术活动 D.审美活动

19. 在儒家的美育观中,实质上更强调

A.知识教育 B. 艺术教育 C.道德教化 D.才艺培养

20. 与一般的教育方式相比,美育最显著的特点是

A.诉诸感性 B. 化性起伪 C.理性直观 D.陶养性情

二、多项选择题 ( 本大题共 5 小题,每小题 2 分,共 10 分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。

21. 艺术品的层次结构包括

A.物质实在层 B. 形式符号层

C.内在意蕴层 D.意象世界层

E.意境超验层

22. 从不同角度提出审美活动起源于人的某种本能的学者有

A.德谟克里特 B.博克

C.达尔文 D.弗洛伊德

E.柏拉图

23. 从总体上来看,美学家们划分艺术类型的主要依据是

A.艺术与现实的关系 B. 艺术与作者的关系

C.艺术作品与欣赏者的关系 D. 艺术的起源

E.艺术作品自身的存在方式

24. 贺拉斯提出著名的“寓教于乐”说,他认为要体现这一原则,文艺就必须具有

A.真实性 B. 形象性

C.理解性 D.想象性

E.情感性

25. 在中国近代美学史上,对美育作为一门独立学科的形成做出重要贡献的美学家有

A.蔡元培 B. 王国维

C.梁启超 D.宗白华

E.李泽厚

三、名词解释题 ( 本大题共 4 小题。第 26、27 小题每题 3 分,第 28、29 小题每题 4 分,共 14 分)

26. 审美体验

27. 荒诞

28. 有意味的形式

29. 虚静

四、简答题 ( 本大题共 5 小题,每小题 6 分,共 30 分)

30. 简述意象的结构。

31. 简述审美趣味的标准。

32. 简述悲剧的特征。

33. 简述艺术品的鉴赏过程。

34. 简述蔡元培的美育观。

五、论述题 ( 本大题共 2 小题,每小题 l3 分,共 26 分)

35. 结合具体事例,论述审美活动是人的基本存在方式。

36. 马克思说:“忧心忡忡的、贫穷的人对最美丽的景色都没有什么感觉;经营矿物的商人只看到矿物的商业价值, 而看不到矿物的美和独特性……”根据这段话, 论述审美经验的非功利性。