2011年10月浙江自学考试训诂学真题

一、名词解释（本大题共5小题，每小题3分，共15分）

1.形训

2.义界

3.析言

4.读破

5.反训

二、填空题（本大题共20空，每空1分，共20分）

请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。

6.古书异例是古书中一些特殊的语法修辞现象以及古人行文中一些特殊习惯，主要可概括为倒文、______、复文、______四种。

7.取声音相同或相近的字来解释字义，谓之______。

8.《说文》：“沦，小波为沦。”此为______的训诂方式。

9.《尔雅·释诂》：“适、之、嫁、徂、逝，往也。”此为______的训诂方式。

10.杜牧《寄浙西李判官》：“青云满眼应骄傲，白发浑头少恨渠。”句中满、浑______，浑即满也。

11.“无虑”是一个______，又写作“勿虑、摹略、莫络、孟浪”等，它的意思是大略、大概。

12.继______《诗词曲语辞汇释》之后，对俗语词研究作出较大贡献的，应首推______的《敦煌变文字义通释》。

13.清代抉发和阐明古书中一些特殊条例的工具书，有俞樾的《______》。

14.裴骃《______》、司马贞《______》、张守节《______》合称为“《史记》三家注”。

15.隋唐时期汇集群书音义的专书，最著者为唐初陆德明的《______》。

16.隋唐时期汇集佛经音义的专书，以______和______编纂的两种《一切经音义》为代表。

17.清代对《尔雅》的研究，主要著作有______的《尔雅正义》和______的《尔雅义疏》。

18.清代阮元主持编纂的《______》一书，汇集了唐以前古书中的训诂资料，是研究训诂学以及古代汉语的重要工具书。

19.孙诒让，为清代考据学的最后一位大师，其训诂学的成就，可与高邮王氏父子相颉颃。所著《______》，为考释甲骨文的最早之作。另著有《名原》、《札迻》等。

三、辨识下列各题解释的正误（本大题共5小题，每小题2分，共10分）请在正确的题后括号内打“√”，错误的打“×”。

20.《史记·淮阴侯列传》：“虽有舜、禹之智，吟而不言，不如瘖聋之指麾也。”(　　　)

吟：呻吟。

21.白居易《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。”(　　　)

思：悲，哀。

22.《史记·燕召公世家》：“国大乱，百姓恫恐。”(　　　)

恫：恐。

23.唐秦韬玉《贫女》诗：“谁爱风流高格调？共怜时世俭梳妆。”(　　　)

俭：俭朴。

24.唐人传奇《裴航》：“女曰：‘裴郎不相识耶？’航曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’”(　　　)

不醒：不曾。

四、解释下列句子中的词语（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

25.良将劲弩，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。（贾谊《过秦论》）

谁何：

26.辛垣衍曰：“燕，则吾请以从矣，若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”（《战国策·赵策三》）

请：

27.春灯含思静相伴，雨夜滴愁更向深。（李群玉《长沙紫极宫雨夜愁坐》）

思：

28.不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。（《史记·屈原列传》）

获：

29.何羿之射革，而交吞揆之？（《楚辞·天问》）

揆：

30.鹿独戎马之间，转死沟壑之际。（《颜氏家训·勉学篇》）

鹿独：

31.俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。（《庄子·至乐》）

柳：

32.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。（白居易《琵琶行》）

唧唧：

33.与前世而皆然兮。（《楚辞·七谏·初放》）

与：

34.检书烧烛短，看剑引杯长。（杜甫《夜饮左氏庄》）

引：

五、写出下列训诂学家的主要著作（本大题共8小题，每小题1分，共8分）

35.郑玄

36.高诱

37.何晏

38.裴松之

39.王弼

40.陆佃

41.方以智

42.段玉裁

六、写出下列著作的作者及主要内容（本大题共3小题，每小题4分，共12分）

43.《方言》

44.《说文解字》

45.《释名》

七、综合题（本大题15分）

46.根据以下给定的材料，分析注释的正误。

原文：《殽之战》：先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。

问题：“不顾而唾”的“顾”字该作何解？请根据以下材料进行分析。

材料：（1）高中语文第五册：“不顾而唾：不顾是在君前，就（面对襄公）吐了口唾沫。”（人民教育出版社，1995年）

（2）朱东润主编《中国历代文学作品选》：“不顾而唾：不顾襄公在前，随地吐唾。”（上海古籍出版社，1983年）

（3）徐中玉主编《大学语文》：“不顾而唾：没有回转头就在襄公面前向地上吐唾。”

（4）《说文·页部》：“顧，还视也。从页雇声。”《玉篇·页部》：“廻首曰顾。”

（5）《诗经·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。”郑注：“回首曰顾。”

（6）《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言，不亲指。”皇疏：“顾，廻头也。”

（7）《礼记·曲礼上》：“而顾命车右就车。”疏：“顾，回头也。”